Cantarte a los ojos
Aún, aún se dicen voces, nombres y palabras,
que suenan añejas de tanto tiempo prohibidas.
Vamos buscando por los barrios
bailando misterios junto a la luna.
El murguero sigue, se nota que no dá más pero sigue. Puro chivo, puro corso en esta noche de febrero, en esta Buenos Aires demencial que recién ahora parece sosegar pero chamuya. A cada paso la glosa le chupa el poco aire que le dejó desafiar la gravedad… pero sigue… canta, busca la mirada, la sostiene, deviene, es.
Estamos en plena triple frontera y es carnaval. Acá, donde Villa Crespo, Caballito y Paternal se besan de a tres, hay una plaza que la guía llama «24 de Septiembre» pero que, desde hace muchos años, muchas y muchos llamamos «la plaza de cachengue» para que se entienda adónde: parada y hogar de Cachengue y Sudor, Murga de Arpillera.
¿Qué es Cachengue y Sudor? no es fácil de responder. ¿Qué es el Carnaval? Menos. «Hay pocas cosas que te ocupan el corazón posta» dice Deno, y como sin querer tira una punta para esquivar lo descriptivo y avanzar al misterio. Vamoenesa (…)
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No están solos
Parece ayer que mataron a Darío y a Maxi… me acuerdo perfecto: la noticia de la represión en el puente, los “piqueteros” muertos, los comentarios fachos en el laburo, el chamuyo de que se habían matado entre ellos, la piña a Franchiotti en el hospital, la multitud en la Playa de Mayo. Al otro día “la crisis causó dos nuevas muertes” y la careta que se fue cayendo con esa secuencia de fotos donde vimos morir a Darío tratando de socorrer a un Maxi ya muerto… asesinado. Las caras de esos policías en plena faena, extasiados. Los discursos de esa clase política que soñamos (¡creímos!) acorralada, difunta, irrecauchutable; y hoy candidata.
Después de la masacre y mientras exigíamos justicia empezamos a conocer más de ellos, desde los dibujos de Maxi, hasta ese Darío enfundado en remera de Hermética, sonriente barbamelenudo que se fue a vivir a un asentamiento y armó una bloquera desde el MTD Lanús.
¿Cuánto daríoymaxi encontró cada uno en cada uno?
(…)
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¡Llame ya!
Consumiendo nuestra yerba usted disfruta un auténtico mate de excelente calidad y sabor, aportando al logro de la seguridad alimentaria de pequeñas familias yerbateras, fortaleciéndolas en su medio social, frenando su emigración, contribuyendo a que sigan cuidando los recursos naturales y el medio ambiente de Misiones. Así dice el paquete de yerba… ¡La pucha!, ¿todo eso en un mate? Lo que parece la inocente acción de volcar agua caliente en el porongo y tomarlo se convierte en un montón de cosas que no tienen nada que ver con el goce mateístico… ¿O si? ¿Por qué antes “tomar mate” era sólo “tomar mate” y ahora es todo esto también? Claro que si cada vez que nos clavamos unos verdes vamos a empezar con todas estas cosas, capaz que nos terminamos pasando al café ¿no?, pero no está mal de vez en cuando, pispiar qué cosas se tejen y destejen atrás de la cotidianidad más total.
Lo que pasa es que esta yerbita llegó por Puente del Sur que, además de ser el tema de esta crónica, es una cooperativa de trabajo que se ocupa de distribuir y comercializar, en primer lugar, la producción campesina de movimientos y organizaciones, en su mayoría integrantes del Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI, que ellos mismos integran), y también la producción de “emprendimientos de gente de la ciudad que busca ganarse la vida desde un posicionamiento ético y político distinto al que nos impone el capitalismo” (…)
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Más a propósito…
Puente del Sur // Fotogalería // Nos fuimos haciendo de a poco (Crónicas de Marozia) // Abuela Grillo (corto de dibujos) // Comprar, tirar, comprar (documental)
«La presidenta tiene que escuchar»
Como reflexionando para adentro Félix dice “no sé cómo decirle,en qué lengua hablar para que vea”. Por un momento su mirada dejó de buscar los ojos de los que lo acompañamos y su mano soltó el micrófono para abrirse en un gesto que busca encontrar eso que no sabe.
Era de noche y el cielo prometía agua cuando entramos a la Plaza de Mayo. Un poco cansados pero todavía coloridos y musicales, terminábamos un recorrido que arrancó temprano desde el acampe Qom en Avda de Mayo y 9 de Julio, pasó por la Casa de Formosa y el Congreso hasta llegar a esta plaza, escenario de tantos puntos de inflexión en la historia de este territorio que se llama Argentina hace apenas hace 200 años.
Se cumplían 3 meses de la brutal represión con que la policía provincial de Gildo Insfrán los desalojó de la ruta 86, asesinando a Roberto López, quemando casas, hiriendo, encarcelando… Tres meses y quinientos y pico de años, de una historia que se sucede en el tiempo y se repite a kilómetros de distancia, pero que siempre encontró la resistencia de las comunidades y de los que, al decir de los qom, “sienten ese corazón de ser humano”.
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“Para el Estado es mentira que nos despojan de nuestras tierras”
El Miércoles 9/02 el acampe que miembros de la Comunidad Qom “La Primavera” de Formosa vienen sosteniendo en 9 de Julio y Avda. de Mayo, cumplió dos meses sin respuestas de las autoridades nacionales.
Es de noche cuando Félix Díaz y un grupo de miembros de la comunidad suben al improvisado escenario hecho con volquetes de basura y plataformas de madera para compartir su palabra. Un metro abajo los escucha la pequeña multitud que participa del festival cultural realizado al cumplirse estos dos meses de acampe Qom en Buenos Aires.
Para ver la producción completa – Jornada Cultural en apoyo al pueblo Qom
Más info en Blog del acampe Qom
La chispa adecuada
Desde Constitución, cruzando el Riachuelo, el Roca desanda espacios y paisajes de esa extensión que solemos llamar Zona Sur. Conurbano que invoca infinitas imágenes: 17 de octubre y laburantes, clubes con hinchada y colores, metalúrgicas y riachuelo, tango y sindicatos, Siam y Quilmes, abuelos inmigrantes y barrios que fueron siendo… cabe de todo en tan pocas letras. A intervalos, el tren se detiene en estaciones que subdividen esa inmensidad en nuevos universos. Cuando el vagón se detiene no sé si estoy en Avellaneda o en Darío y Maxi. Sobre los carteles de la estación el sentido se disputa a diario, pintura sobre pintura, mural y propaganda. Un apellido, dos nombres. Un ex presidente, dos entrañables luchadores. La estación anuncia lo que viene más allá, a media hora y algunos kilómetros. Claypole, 5 de diciembre. Un domingo con sol y tren diesel, cuando se hace la Muestra de Organizaciones Comunitarias y Culturales Autogestionadas (MOCCA).
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Más info en: Red de Espacios Culturales
Mil distintos tonos de verde.
El tocador busca con la mirada y asiente con la cabeza. Se acabaron las palabras. Sobre la madera en cinco golpes, la clave. El tambor piano empieza a llamar. La formación se tensa para lo que viene. Adelante bailarinas. Adelante la bandera. Cuando el repique termina su llamado los chicos descargan mano y palo a la vez que los pianos se entregan a los graves. Ya suenan los tres tambores. Ya empieza a suceder el candombe… Si la mente nos ubicó en el Río de La Plata, habrá que desmentir. En vez de adoquines hay greda, y un clima seco por sobre la humedad ribereña. De fondo no están los edificios de San Telmo o Montevideo sino los Nevados de Aconquija, en Catamarca. El fin de semana del 12 de octubre en Andalgalá, se realizó un nuevo Encuentro Nacional de Candombes, el cuarto desde sus inicios, el primero ambulante. Cerca de 200 candomberos de todo el país se reunieron allí para compartir su particular forma de vivir eso que se llama “candombe”, y para encontrarse con el pueblo de una ciudad que es emblema de la lucha contra la mega minería contaminante (…)
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Lo que vale más.
El martes terminó pasado por agua y el miércoles amagaba con más lluvia desde temprano. A medida que pasaban las horas y el cielo se debatía entre abrirse o cerrarse más, en el Congreso se desataba otro dilema: a ambos lados de Hipólito Yrigoyen, se tensaban fuerzas en torno a los Glaciares y su destino. Adentro del Senado, se negociaba y contaban los porotos. Sobre la plaza tomaba fuerza el acampe de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) y el Otro Bicentenario por la sanción de la Ley Bonasso-Filmus. Esa tarde sobre Yrigoyen se materializó esa Argentina dividida entre quienes defienden nuestros bienes naturales frente al saqueo de las corporaciones y los que le abren las puertas.
El agua vale más que el oro. (…)
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Nos fuimos haciendo de a poco.
Dentro de las fronteras del país hay otra frontera que avanza empujada por el afán de lucro. “Agropecuaria” le dicen y de la mano de la semilla transgénica y los paquetes tecnológicos asociados, viene cobrándose hectárea tras hectárea a kilómetros de distancia de la llamada “zona núcleo”, en la pampa húmeda. Como cuando la Campaña del Desierto el discurso dominante dice que más allá de esa frontera no hay nada (el “Desierto”) o a lo sumo “algo” : el atraso. Nos hemos acostumbrado a escuchar sobre la “expansión de la frontera agropecuaria” sin reparar siquiera en que gran parte de ella es a costa de la destrucción de enormes extensiones de bosque nativo y la expulsión de miles de familias campesinas del territorio que trabajaron y habitaron por generaciones.
Pero si de este lado de la frontera agropecuaria empujan las topadoras, del otro y en muy difíciles condiciones hay quienes le ponen freno (…)
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Cronicas de Marozia 